这个题目，大致相当于古书所说“开宗明义章第一”，因为失却了古人重视风水这一社会基础，也就无所谓“风水之术”可言。从字面解释，风水的意思，就是宅地或墓地周围风向水流的形势。晋代郭璞《葬书》说：“葬者，乘生气也。”“《经》曰，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”风水家们认为，宅地或祖宗墓地吉凶，在某种程度上可以导致住家或葬者一家以及子孙的祸福。从这一认识出发，风水家们反过头来又可通过仔细观察人家住宅或墓地周围自然环境的好坏，来推知住家或葬者一家的吉凶，这就又是由风水术引发出来的相宅和相墓之法了。所以如果从广义说，风水术除了指导人们怎样寻找生气结聚的宅地、墓地之外，还理应把相宅、相墓之法，也都囊括进来。由于懂得了怎么样的自然环境才是属于风水宝地的原则后，相宅、相墓的吉凶也就迎刃而解，所以体现在风水术中，当然寻找生所结聚的最佳自然环境为第一要义。