任何一门科学，必然有着科学的研究方法。相学能否成为科学，在很大意义上取决于它是否有科学的研究方法。
根据对中国传统相学的研究，笔者认为它至少有如下几种方法是科学或较为科学的：
事实上，从古至今，当科学尚未达到认知某事物规律时，人们往往只好采取实证的研究方法。例如，人们对针炙的认识：大量临床经验证实，用针扎穴位可以治愈许多疾病。可是医学至今仍未弄清楚穴位究竟为何物，更不能科学地解释针炙何以能够治病。但我们不能因此而否定它，只能说科学尚未达到揭开针炙奥秘的水平。
中国传统相学学对形相和命的研究，也采取了这种不断切割的方法，如：
形相一外相、心相、举止情态等一皮、肉、骨等一面相、手相、足相等——三停、五官、六府等一命宫、财帛、日宅、男女、奴仆诸部位等……乃至年、月、日、时的神色与运气等。切割不可谓不细，认识不可谓不深刻矣。
中国传统相学学是用自然的现象和规律来比照人，用社会规律来要求人的。对立统一的观点，辨证分析的方法，是它活的灵魂。例如：辩证地分析静态与动态。