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- 何为《易经》(5)
- 2010-10-26 09:33
第二个方法叫俯视,意思就是你照顾了别人,也要照顾照顾自己。整部《易经》都是从人身上看出来的东西。我们经常讲“万物皆备于我”,因为“我”就是一个小宇宙。自然中有山,人也有。人的山在哪里?鼻梁就是山。宇宙所具有的东西,我们在自己身上全都找得到。所以作为一个人,真的很不简单,千万不要把自己看成动物。“人为万物之灵”,这是周武王讲的,这样的话只有中国人讲得出来。周武王看到自己的父亲那么有成就,把一部《易经》全部整理出来,就想到自己也要做点什么,于是他讲了这句“人为万物之灵”。这一句话唤醒了很多人,但是有的人听了,还是无动于衷。
第三个方法,用我们现代的话讲,叫做广角。我们照相会用广角镜,就是不能光看一个地方。看天象也不能光看一个地方,要多看一点,四方八面都要看一看。看得很周到,想得很周密,一点都没有遗漏,这样才叫做《周易》。《周易》这个“周”字,跟周朝并没有直接关系,只是刚好周文王的朝代称作“周”,所以大家才会觉得有关系。其实我们应该想一想,周文王是精通易理的人,他不会把自家的姓冠在一本书上面,这是犯忌的。周是很周密,很周详,而且它是周流不停、往复循环、生生不息的,所以才叫《周易》。
伏羲氏为什么画卦?很多人说他是为了造字,推行文字教育。实际未必,如果伏羲是为了造字,那他的成就就很低,跟仓颉造字也就没什么差别了。仓颉的名气跟伏羲是不能比的。伏羲没有造字,因为他知道整个系统都是图像、数字。
伏羲八卦图是由数字组成的,现代高科技的电子计算机,也是由数字组成的,因此,有人说,中国七千年前的伏羲氏,可以说是电脑的鼻祖。那么,古老的《易经》和现代科学之间,到底是一种什么样的关系呢?
我们讲一句现代的话: 0和1构成了浩瀚无穷的互联网络。这句话大家都很接受,觉得很科学,很现代化,跟国际接轨了。其实我们老祖宗七千年前就讲了:一阴一阳产生了宇宙万象。这两句话的意思是一模一样的,只是用词不一样而已。但是“一阴一阳”如果解释成一个阴和一个阳,那就大错特错了,就这么一点点差别就会产生很多流弊。所以我们一定要把这些细节都厘清,不要有任何的误解和扭曲,以免辜负了这么一部很难得的解开宇宙人生密码的宝典。
《易经》这部宝典静静地躺在那里,你不理它,它不会理你。你理它,它也不会拒绝你。可是你从中能得到多少是你自己的事情,它帮不上忙。这才是真正的自然。《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统。