周易包括《易经》和《易传》，《易经》是核心，《易传》是后人解读《易经》的一个成果，本文重点在《易经》。入门的目的主要是领略上这部中国伟大的经典的风采，挖掘其中的一些价值。《易经》，“易”就是“变化”，易经，笔者认为从一个简单的层面来说，就是一个变化的系统，而其反应出的变化的主体可以是任何事物，所以，用“变化的系统”来概括是科学的，而整个系统本身渗透着“道”。周易这个变化系统讲的就是变化，强调万事万物运动变化的绝对性，这是“易”的思想，但是，周易还有一个思想就是“不易”，这表明虽然事物的运动变化是绝对的，即《易经》作为一个理论系统，它里面的原理、所揭示的运动规律等等，这些，具有不变性，有些是永恒不变的，有的具有一定时期的不变性。例如：一阴一阳，一分为二的规律，物极必反，否极泰来的规律是不变的，例如波浪规律，大波浪套中波浪，中波浪套小波浪的事物发展运动形态规律，还有太极图的两面，阴中带阳，阳中带阴，表明世上没有纯净的完美的事物，但是每一面要么是属阴，要么属阳，没有阴阳参半的情况，这里的属“阴”或者属“阳”就是事物本质的体现。这表明任何事物都必然有本质，而事物的本质，往往具有一定时期内的不变性。事物的发展阶段一般包括两个基本阶段：一个是保持自身性质相对不变的发展阶段，一个则发展到极点而将引起自身性质发生根本变化的阶段。这些或在经文中，或者观易经的整体结构就能发现，全书贯穿着这些哲学思想和道理。周易其实是一个内容丰富的系统。
　　 易学有义理和术数两大研究和应用领域，义理简单理解就是哲学，周易哲学是笔者的信仰之一；术数的主要功能是预测。前面的“物极必反、否极泰来”就是周易的哲学思想之一，周易的哲学还有“不易”、“变易”、“简易”，除了上面所述，简单来讲，“不易”表明世界有着不变的元素，比如一些客观规律，还有“一阴一阳谓之道”，这个“道”也是不变的；“变易”表明事物的运动与发展的道理，事物的运动与发展，就是“阴阳消长”的变化过程，最能够表达这个过程的就是波浪线了：
 

 而且一般不是简单的波浪，而是大波浪套中波浪，中波浪套小波浪的事物发展运动的混沌形态规律。有一些变易和混沌是密切相关的（由于人的认识能力具有局限性，笔者认为这个世界是任何事物都是一个混沌系统，另外有撰文详谈），就是“蝴蝶效应”、“牵一发而动全身”等等，都是能够产生混沌的常见“变易”方式。 “简易”表明周易的道理是简单的很容易把握的，还表明世界很多看似复杂的现象和学问，其实可以通过一定的方式简化它，把握它等等道理，前提是你首先得懂周易。周易用“象”、“理”、“数”来分析世界，三者从本质上有点难界定，笔者认为，“象”一般倾向于指一些表面的现象等等的一些因素。“理”倾向于一些内在的规律性的一些因素。“数”则倾向于指一些程度、数量等等偏向衡量性质的因素，当然，这个不同的人会有不同的看法。在周易以前就出现得阴阳五行，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水→木→火→土→金→水，笔者认为这表明一个演化过程，表明事物演化过程是有五个步骤的，根据周易的“阴阳消长，物极必反”等等道理，由水演化至金，已经接近极端了，又回归到水了，周易思想的包容性是很大的，它本身能够解释和容纳相当多的其他理论。
　　易经的基本符号是“—”和“– –”，叫做“爻”（音：幺鸡的幺，即1的电台发音），爻这个东西涉及到周易的一种非常完美的排列组合的基本要素，从简单的层面来说，“爻”就是一个横道，有两种类型，一种是“—”，另一种是“– –”。“—”是阳爻，“– –”是阴爻。每3个爻组成1个符号，叫做“卦”，阴阳2爻错综配合组成8个符号即8卦：“乾”
 

“坤”
 

“震”
 

“巽”
 

“坎”
 

“离”
 

“艮”
 

“兑”