《易经》的乐观，在于它主张人们要向大自然学习，学习它的宠辱不惊，学习它的乐观向上，就像大地从不抱怨老天的阴晴冷暖，风霜雪雨。
    《易经》的质朴，在于它主张道法自然，一切都是顺其自然，无论你服不服气，逆不逆反，到头来结果都是一样；一味地叫嚣名利，追求虚荣，只看眼前得失，不在乎自然法则，就会得到相应的果报。
    《易经》的科学，在于它是祖先智慧的结晶，学识大成。它不是照本宣科的教材，而是心灵的造化，与自然的结合。它哪里局限于那卦词，那卦象；它有数学，有物理，有哲学，有医学……有人类已掌握的、未掌握的一切，然而祖先创造它时，并非以先知的资态在著书立说，他们只是在告诉后人一件事；要适应——应变——变通，如风、如雨，像江河流入大海，像蝉蛹蜕变为蝶，像日月东升西落……而一切，都映射在我们的心灵。

    总与算命、占卜等联系在一起。这对《易经》本身不太公平。一方面，大易不言卦，另一方面，《易经》系天地之律，日月之仪，纯属自然法则的人文解析，是科学与哲学的终极结合，与迷信的玩艺儿根本没有联系。只不过，由于其诞生年代久远，常与现代科学中的教条对接不上，故被一些似懂非懂的假行家打上了神秘的色彩。
    然而《易经》早就对此做出了评判，它的易，即强调变化，变化为宇宙存在的方式；易又为日月相合，阴阳相济，它阐述的乾坤之道囊括万相，无论时空，都在一个易字里。
    《易经》的乐观，在于它主张人们要向大自然学习，学习它的宠辱不惊，学习它的乐观向上，就像大地从不抱怨老天的阴晴冷暖，风霜雪雨。
    《易经》的质朴，在于它主张道法自然，一切都是顺其自然，无论你服不服气，逆不逆反，到头来结果都是一样；一味地叫嚣名利，追求虚荣，只看眼前得失，不在乎自然法则，就会得到相应的果报。
    《易经》的科学，在于它是祖先智慧的结晶，学识大成。它根本不是照本宣科的教材，而是心灵的造化，与自然的结合。它哪里局限于那卦词，那卦相，它有数学，有物理，有哲学，有医学……有人类已掌握的、未掌握的一切，然而祖先创造它时，并非以先知的姿态在著书立说，他们只是在告诉后人一件事：要适应　　应变　　变通，如风，如雨，像江河流入大海，像蝉蛹蜕变为蝶，像日月东升西落……而一切，都映射在我们的心灵。
    《易经》是实实在在的学问，不玄不虚，没必要在看不懂的教条上加以参研。现代人学习《易经》，诣在踏踏实实地做人，做事。
    《易经》的精髓是告诉人们如何调整心态，它通过自然法则，阐述天经地义之道，从而教化人们把身心与事业、生活最科学、健康地融合为精彩的生命过程。
    本书即是从人文学科的角度，以图文并茂的方式来诠释《易经》的深义。从中，我们会看出，原来《易经》就是生活，就是我们的身体，就是我们的心灵。